1.和田玉怎么养才不会变黑？

2.鲁班发明了什么

3.陕西历史博物馆十八国宝是什么？

玉保养与注意事项：

1、不佩戴的玉要放置于相对阴凉的环境中，不可放置干燥位置。

2、长期不佩戴的玉可以涂抹一些橄榄油与无色油或者上一层白蜡，然后使用密封的塑料袋包装存放。

3、如果长期放置而没有出现光感或胶感等的表现，可以拿去抛光清洗恢复玉原有的色泽。

4、定期清洗，为了防止玉因沾有灰尘而失去光泽，在清理玉时可以选择用温水或清水进行浸泡，在一段时间内取出，然后用比较细软的牙刷或者软布擦拭干净，尽量不要让水滴留在玉表面。

5、不要让玉接触油污。

6、玉也不能长期放置于高温区域，例如：房、阳光暴晒、高温场所等地域。

7、不能与香水、洗发水等化学物品接触，会破坏玉的玉质。

8、玉保养最好的方法就是长期日常佩戴。

和田玉怎么养才不会变黑？

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1.出生地周围有树木的不论何种树木一律是最简单的开端。

2.先手扒3个以上的原木，拆成木头，合成一个工作台。优先造个木镐子，然后直接往下挖，或者寻找裸露的地表岩石挖。注意在能挖到圆石的大前提下尽量别挖太深，方便出来。木镐子坏了就回到地面造石器，石剑、石镐子、石铲子、石斧子、炉子。

3.运气好可以获得煤炭和苹果，苹果可以充饥，煤炭可以做火把。如果没有，也没有关系，趁天黑前砍多几个原木扔进炉子里面烧，原木拆成的木头可以将一个原木烧成木炭。

鲁班发明了什么

养玉的方法有：勤擦玉、慢盘玩、用心养、勤补水、修复、恢复、避。

1、勤擦玉：

擦玉可以说是最基本的养玉的方法，用软布或者软毛巾经常擦拭玉石的表面，不但能够清理玉石，保持玉石的干净，还能起到抛光的作用，长期擦玉石，能让玉石的玉质越来越少，光泽越来越亮。

2、慢盘玩：

养玉不能操之过急，这就是为什么养玉要三年的时间了，其实这个三年也是虚数，真正能够把玉石养好，三年的时间不一定足够，那么慢盘玩是怎么回事呢，也就是不能急，不能躁，要慢慢的盘玩。让手部分泌的油脂慢慢的沁入到玉石的内部，从而改善玉质，想一想玉石的硬度那么高，密度那么大，油脂想要沁入，并且沁透，那是需要慢慢来的。有一些玩家图快速，大力快速的揉搓，使玉石的温度升高，快速的吸收油脂，过时间久了，你会发现这样的效果不但不好，还能可能伤到玉质，所以要慢盘玩。

3、用心养：

养玉，不能有目的性，比如，我们养玉的时候，天天想着我要把玉石养出来，然后让玉石养人，这样虽然从实际效果上不一定会有什么不同，但是却沾染了俗气，没有了养玉的那种超脱尘世的灵气之感了。所以，我们养玉要用心去养，用心去体会养玉过程中带来的乐趣，那种对于岁月流逝的体会，那种对时间消逝感受。那种走过时间，走过岁月，走过青涩，逐渐变得成熟的那种淡定和从容，这才是玉真正养人的地方。

4、勤补水：

大多数的玉石都是怕缺水的，因为缺水之后的玉石结构会不稳定，从而导致干裂，失色，失去光泽，甚至是碎掉，所以养玉石，与水是离不开的，那么玉石该如何补水呢，最有效的方法，就是在有湿度的土壤里埋上一段时间，模拟玉石在土壤里的环境，但是这种补水方法过去麻烦，可以在平时放置玉石的盒子里，放一杯清水，这样也可以起到补水的作用。从玉石的内部结构来看，等级好的玉石内部所含有的水分是非常足的，所以说水是非常关键的，应该大多数人都能够知道。如果玉石他不能长期得到水的滋润的话，他的表情看起来就非常的干涩，感觉不到很水润。所以说这个的玉石我们也会需要，让玉充分地接触到水分，可以保持他表面的滋润度能够一直保持下去，并且保证他的油性。当玉石发干之后，长久之后，意识也会变得更加的脆弱，所以大家在日常的生活中也要给玉补充水分。

5、修复：

当玉石因为磕碰，跌落有了缺陷的时候，那么不能轻易的抛弃，毕竟养了一段时间的玉石，这样抛弃太过于可惜了，可以利用自己的动手能力，或者去专业的修补机构去修复，之后还可以继续养下去。

6、恢复：

恢复与修复其实差不多，但并不是指物理性伤害，也不是产生了缺陷，而是平日里正常佩戴中，因为被阳光暴晒，被油烟熏染，导致玉石的光泽模糊，润度降低，这种情况下，同样可以去一些专业机构进行超声波清理，就可以恢复往日的光泽晶莹了。

7、避：

这个避包含了很多东西，对于一切玉石惧怕的都西都要避，比如不能长期暴晒，那么就避免阳光，比如怕磕碰，那么平时把玩的时候，放置的时候，都要避开一切可能会受到物理伤害的可能性，比如不要放在高处，把玩的时候手部不要佩戴戒指等硬物。

玉石简介：

玉石（Nephrite）是一种矿物质。从西方宝石文化的角度讲，玉有软、硬两种，平常说的玉多指软玉。属于最常见珠宝(Jewel)之一。据清进士寸开泰撰写的《腾越乡土志》记载："腾为萃数，玉工满千，制为器皿，发售滇垣各行省。上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都。在西方宝石学中，玉的英文名称为Jade，来源于西班牙侵略者，他们把由墨西哥掠夺来的玉起名为Pieda be ijade ，玉(ijade)是词的最后一个字。中国是世界上开和使用玉最早、最广泛的国家。古书上记载很多，名称也很杂，如水玉、遗玉、佩玉、香玉、软玉等。辽宁阜新市查海遗址出土的透闪石软玉玉块，距今约8000年（新石器时代早期），是全世界到目前为止所知道的最早的真玉器。中国最著名的玉石是新疆和田玉，它和河南独山玉，辽宁的岫岩玉、陕西的蓝田玉，称为中国的四大名玉。玉是矿石中比较高贵的一种。玉石富含多种微量元素，如锌、铁、铜、锰、镁、钴、硒、铬、钛、锂、钙、钾、钠等。玉之润可消除浮躁之心，玉之色可愉悦烦闷之心，玉之纯可净化污浊之心。所以君子爱玉，希望在玉身上寻到天然之灵气。玉乃石之美者，色阳性润质纯为上品。宝石也如此。其价值高低并不完全取决于成份，翡翠白玉中不值钱的为多数。如同人一样，哪个民族都出英雄。软玉狭义上是指和田玉，广义上包括岫岩玉，南阳玉，酒泉玉等十多种软玉。很多软玉历史同样悠久，如岫岩玉。硬玉只指翡翠。“玉石是远古人们在利用选择石料制造工具的长达数万年的过程中，经筛选确认的具有社会性及珍宝性的一种特殊矿石”。《说文解字》释玉为“石之美者，玉也”。《辞海》则将玉简化的定义为“温润而有光泽的美石”。这几种说法就是我们今天广义上所说的玉，它不仅包括和田玉、翡翠，而且包括玉髓，岫岩玉、南阳玉、水晶、玛瑙、琥珀、珊瑚、绿松石、青金石、黄龙玉等其它传统玉石。现代矿物学把玉分成硬玉和软玉两大类，硬玉即翡翠，而软玉主要是指新疆的和田玉，这就是狭义上的“玉”的定义。从我国用玉的历史来看，只是在商代以后才大规模使用新疆和田玉，而在此之前各地使用的玉材基本上是就地取材的各种美石。因此，中国玉的定义，不能单纯地依赖现代矿物学的标准，而应该从历史的角度出发，尊重传统的习惯，把广义的玉作为研究玉器、玉文化的对象。

广义上的玉器具备的特点：

1、是材料上符合“美石”的要求；

2、是在形制上具备典型玉制器的基本样式；

3、是制成的玉器必须是由制玉的特殊制作方法如碾磨、钻孔等技术完成的，而不是一般的制石工艺所能完成的。再者，研究的玉器，应是具有一定历史年代的，必须强调它的历史文物价值。

玉石颜色：软玉主要有白玉，青白玉，黄玉，紫玉，墨玉，碧玉，青玉，红玉等等。其中黄玉色如机油的是佳品，紫玉颜色通常为淡粉，墨玉实为碧玉上多黑点的玉，青玉实为暗淡发青的白玉。通常白玉最佳。硬玉即翡翠，颜色有白，紫，绿。可称为冰地儿（白）或青地儿（绿）。绿色为最佳。三色翡翠的也称为“桃园结义”或者“福禄寿”。

与玉有关的词汇：

1、玉与石头。比喻好与坏﹑贤与愚。

2、未经雕琢之玉。

3、指玉。

4、美石。

5、君子以玉比德，君子必佩玉，君子无故，玉不去身。

玉软硬标准：

1、颜色：白色最佳，羊脂玉为最佳。其它各色也有佳品。黄玉紫玉色浓的好，墨玉墨点多的好。玉颜色内蕴通透的好。

2、种类：和田玉最佳，其它玉种亦有佳品。

3．历史：古玉最佳。关于古玉的划分标准，有人认为民国时的玉为古玉，有人认为汉以前的玉为古玉。鄙人拙见：把明以前的玉划分为为古玉较好。

4、雕工：软玉硬玉不同，软玉更注重雕工的。

硬玉标准

1、颜色：绿色最好。最好的绿色翡翠是正阳绿（指鲜艳翠绿色）。

2、种类：最好的翡翠是“玻璃种”又称“灵地儿翡翠”。通透程度十分高。

3、坑 一般老坑比新坑好，籽料比山料和半山料好，半山料比山料好。

4、大小越大越好。当前大块的翡翠少见了。

至清末民初，仅腾冲城内即有翡翠作坊百余家，玉雕工匠三千余人，所琢“器皿发售滇垣各行省，上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都。”寸开泰《腾越乡土志》

软玉与硬玉的异同：

1、软玉比硬玉更注重历史，雕工等内在的韵味。同样的一块玉（软玉），如果是古玉（软玉）价值会高许多。

2、硬玉比软玉更注重颜色，大小。一块新玉（翡翠）如果质地很好，比一块古玉（翡翠）价值高。

3、两者都注重“水头”。但软玉“内蕴”，翡翠“外张”。在灯光下，软玉色泽是灰暗的，翡翠却很耀眼。当然其寓意不同。

籽玉的形成：籽玉（籽料或水料）是由山料，经冰川不断裂解崩落，地震风化或雨季被洪水冲入河道并受到河水的长期碰撞冲刷侵蚀经千万年的冲刷所形成，籽玉因被水长年浸泡、冲刷、打磨所余下的质地：细糯、滋润、密度大，具有玉液之光泽，所以籽玉质量为最佳，为玉中之珍品。

玉龙喀什河：玉龙喀什河，即古代著名的白玉河。这条河源于昆仑山。流入塔里木盆地后，与喀拉喀什河汇和成和阗河，河流长325公里，有不少支流，流域面积1.45万平方公里，河里盛产白玉、青玉和墨玉，自古以来是和阗出玉的主要河流。人们拣玉主要在中游，而上游因地势险恶，很难到达。黑山地区（籽玉发源地之一）发现白玉后，给找玉人带来新的希望，人们冒险前往。黑山，即古称之喀朗圭塔克，其山是昆仑山之主峰之一，高峰达7562米，群山峻巅，冰雪盖地。产玉地点为阿格居改山谷，此为玉龙喀什河支流之一，距喀什塔什乡里山大队约30多公里，部分河段冰积物广布，山坡崩塌，巨砾遍布，只有徒步到达，雪线以上冰川遍布，海拔高5000米以上，相对高600—1000米。冰川的冰舌前缘部位，因冰川下移至雪线附近逐渐融化常常发现自上源携带的和田玉砾。冰川的舌部高达数十米至百余米，晴日不断裂解崩落，伴随着雷鸣般的巨声，漂砾与冰块滚泻而下，落入河中，故在冰河之下也可以找到美玉。雪融水每日有一次洪水，洪水把巨大的冰块沿河冲向下方，这些冰块及冰层融化后也露出玉砾。产出的玉石有白玉和墨玉。这个地区应有原生和阗玉矿床，是玉龙喀什河中子玉的主要来源之一。玉龙喀什河离和田市中心大约20分钟的车程。在河的上游50公里出白色籽玉，带皮籽玉一般产在河的下游。当地人在山洪过后，冬春闲暇时分，常有到河中捡玉的习惯。他们捡玉主要是在河的中游，上下游因地势险恶，所以很难到达。

和田玉产地：和田玉分布于塔里木盆地之南的昆仑山。西起喀什地区塔什库尔干县之东的安大力塔格及阿拉孜山，中经和田地区南部的桑株塔格、铁克里克塔格、柳什塔格，东至且末县南阿尔金山北翼的肃拉穆宁塔格。和田玉成矿带连续长1100多公里。在高山之上分布着和田玉的原生矿床及矿点，海拔在4000米以上，不少河流中还产出名贵的和田子玉。

玉的历史：古代人迷信，认为玉有防妖避邪的作用。用玉做杯、碗、碟等祭祀用具和玉镯、玉簪、指环、烟嘴等装饰品。第三，玉的韧性强，受得住铁锤击打，这一特性连金刚石也无法与之相比。利用玉的色彩和这一优点可以雕成形态各异的动物、花草、楼阁、宝塔等精致的工艺品和装饰品。宝石若有辐射反对健康有害至于所谓的“各类宝石具有不同磁场，通过对人体辐射，可开运治病”，就更加令人哭笑不得。刘国彬说，有些宝石为了提高品相，可利用高能电子加速器进行辐射处理，将其中的微量元素激活变为同位素，从而改变颜色，提高身价。例如呈浅蓝色、身价不高的黄玉经过放射性处理后，可以变成身价不菲的极似天然的海蓝宝石。不过这种经辐射处理的矿石，有些要经过一年半载的衰变后，其放射性降低到人体所能承受的安全剂量，才可佩戴。有些要经过三五年甚至更久，才能达到人体安全佩戴的要求。如果宝石没通过放射性安全检测，就戴在身上，对身体反而有害。

玉的五德：玉有五德：仁、义、智、勇、洁。现代玉雕分为南派、北派。南派以扬州为代表，特点是细腻形象。北派以北京为代表，特点是粗犷、气势。玉石之美与钻石和彩色宝石有明显的差异，钻石之美在于它的坚硬、清澈、明亮，彩色宝石之美在于它的艳丽多姿，而玉石之美在于它的细腻、温润、含蓄幽雅。另类解释：未经雕琢的玉。《汉书·西域传·于阗国》：其东，水东流，注盐泽，河原出焉。多玉石。注：玉石，玉之璞也。一曰石之似玉也。我国出产有丰富的玉石，如新疆的白玉，云南的翡翠，东北的玛瑙、岫岩，湖北的松石，台湾、海南岛的水晶，河南的密玉，北京的粉翠，杭州的昌化石以及南京的雨花玛瑙等，都是较著名的制作玉器原材料。

玉的鉴定：

首先应该认真细读、多读有关古玉的专著。这些学术著作中凝聚着丰富的知识。如清末吴大徵所著的《古玉图考》、当代杨伯达主编的《中国美术全集：玉器》、张广文的《玉器史话》、香港李英豪的《鉴别古玉》等。其次，直接接触非常重要。真古玉器玉质老旧、手感沉重、外表软滑、沁色自然、刀工利落、包浆滋润。新玉则没有这些感觉。宋代就出现过仿古玉，当时有人以虹光草伪造鸡血沁，清朝以后越来越多，也有前无古人的创造，如“狗玉”、“羊玉”、“风玉”等，引人上当。玉石的品质一般是从质地、硬度、透明度、比重和颜色五个方面来判断的。玉石的质地是指玉石的细密温泽程度。玉与石的区别之一就是玉入手细腻，温润坚结，半透明状，光泽如脂肪；而石则粗糙干涩，缺乏光泽，也多不透明。硬度是指玉石抗外来作用力(如压、刻、磨)的能力。硬度越高，加工难度越大，玉石的品质也越好。玉石硬度指标虽可通过仪器检测其内部晶体结构得知，但操作上一般多用刻划硬度法。我国常见玉石的硬度介于4-6度之间，高于铜的硬度而低于玻璃的硬度。也就是说，玉石不一定能在玻璃上划刻出痕迹。人们常通过宝玉石的硬度来区别宝石、玉石、彩石。一般而言，宝石的摩氏硬度在7以上，如钻石、红宝石、蓝宝石、翡翠宝石，但欧珀宝石比较例外，其摩氏硬度为5.5；高硬度玉石的摩氏硬度为6-7.5之间，如和田玉、南阳玉、翡翠；低硬度玉石的硬度在4-6之间，如绿松石、岫玉（部分蛇纹理石玉的硬度更低，能低到2.5）。低于4的矿物质，一般不再称为玉石，而叫彩石了。除了刻划硬度之外，还有一种硬度标准叫抗压硬度，或者压入硬度，即绝对硬度，它指的是抗外界打击力的能力，在玉石行业中也叫韧性。自然界中抗压硬度最高的乃黑金刚，标记为10度，其次就是和田玉，抗压硬度为9度，翡翠、红宝、蓝宝为8度，钻石、水晶、海蓝宝石为7-7.5等等。用另一种方法表示，和田玉的抗压硬度为1000，翡翠则为500，岫玉为250，而玛瑙仅为5。和田玉具有如此高的韧性，是由于其晶体分布有如毛毯一样编织而成，分子间的作用力十分巨大。在实践中，玉匠通常通过观察碴口来查看玉石，一般切下一小片，用小锤击断，观察断口，与韧性强的相对而言为玻璃性。韧性强的玉石，不易打出断口，即使有断口，断口也参差不齐；而玻璃性的玉石断口处，通过断面光亮，叫“亮碴”，类似贝壳形状。介于韧性与玻璃性之间的玉石，通常叫“糟性”、“肉性”，其碴口为粒状、平行束状、针状等等。通过这种观察，还可以观察到玉石有无解理特征，如有解理或裂纹，在敲打时，玉石会沿解理或裂纹的方向断开。因此可以看出，韧性极好的玉石——和田玉，在加工过程中可塑性非常强，在相同摩氏硬度或高于其摩氏硬度的宝玉石当中，和田玉在雕刻过程中，阴刻线绝不会起碴起崩口，故它的质地细密，温润而泽。当然，韧性硬度同样受到玉石杂质的影响，通过测定韧性硬度也可以了解其杂质情况。——这是对决定一块玉石的用途的比较大的因素，例如制作玉山子、器皿对玉石的杂志要求就不十分严格，但做首饰配件，则要求玉石纯净、均匀。玉的硬度是鉴定玉石的重要依据之一，而宝玉石的光泽同样是鉴定宝玉石真伪、档次高低的基本标准。一般来说，宝玉石的光泽在光亮度上可简单分类为“灿光”、“灼光”、“闪光”和“弱光”几种。灿光是最强的光亮度，人必须把眼睛眯起来，例如磨好的钻石全反射面就具有这样的光亮度；灼光的光亮度也很高，耀眼的光辉，硬度高的宝石抛光之后一般具有灼光亮度；闪光是一般玻璃光亮程度，分为强闪光与弱闪光，硬度高的玉石一般是强闪光，硬度低的玉石为弱闪光；而硬度低的石料面抛光之后，则具有弱光的光亮强度。除了光亮程度，光泽也是宝玉石的鉴定特征之一。它也分为四类：半金属光泽，折射率在2.6-3之间，如针铁矿；金刚光泽，折射率在1.9-2.6之间，如金刚石；玻璃光泽折射率在1.3-1.9之间，如翡翠；油脂光泽，似动物油脂，最有名的即是和田玉中的羊脂白玉。每一种特定的宝玉石，具有特定的折射率，代替物质是很难在硬度、密度、折射率、光亮度这些各种条件下均做到与其一致，因此，通过这些标准的鉴定，便能确认一块宝玉石的身份与初步价值。当前市场上已经出现了以玉粉经人工高压合成的伪玉，颜色和硬度都近似和田玉，鉴别时要特别小心。真古玉有土沁、石灰沁、水银沁、尸血沁、朱砂沁、铜沁、表面氧化层等，赝品的沁斑有的是油炸的，有些是火烤的，有些是用化学药水浸蚀的。弄清楚真品和赝品在颜色、光泽、厚薄等方面的差异和区别很重要。玉器表面的雕刻线条断面不同，有V形、半圆形和U形等，U形是现代机器加工的重要特征。雕刻的线条槽口和表面皮亮，在颜色、包浆等方面一致的是真品；线条槽口两侧边有毛道崩裂现象则是现代“机器工”的特点。

陕西历史博物馆十八国宝是什么？

鲁班的发明创造很多，在机械、土木、手工工艺等方面有所发明。

《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍记载，木工使用的不少工具器械都是他创造的如曲尺（也叫矩或鲁班尺），又如墨斗、刨子、钻子，以及凿子、铲子，锯子等工具传说也都是鲁班发明的。另据《世本》上记载，石磨也是鲁班发明的。

鲁班的发明创造有多种，散见于战国以后的书籍中，主要有：

（1）机封。《礼记·檀弓》记他设计出“机封”，用机械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服。但当时盛行厚葬，这种方法未被纳。

（2）农业机具。先进农机具的发明和用是中国古代农业发达的重要条件之一。《世本》说鲁班制做了石，《物原·器原》又说他制做了砻、磨、碾子，这些粮食加工机械在当时是很先进的。另外，《古史考》记载鲁班制做了铲。

（3）木工工具。古代的许多器具是木制的，因此，精巧的工具对木匠来说十分重要。《物原·器原》说鲁班制做了钻（矫正木材弯曲的工具）。《鲁班经》还把木工所用的曲尺称为“鲁班尺”，说明古代工匠认为曲尺是鲁班发明的，但这只是传说，曲尺在鲁班之前已是常用木工工具。

（4）锁钥。在周穆王时已有简单的锁钥，形状如鱼。鲁班改进的锁钥，形如蠡状，内设机关，凭钥匙才能打开，能代替人的看守。

（5）兵器。钩和梯是春秋末期常用的兵器。《墨子·鲁问》记鲁班将钩改制成舟战用的“钩强”，楚国军队用此器与越国军队进行水战，越船后退就钩住它，越船进攻就推拒它。《墨子·公输》则记他将梯改制成可以凌空而立的云梯，用以攻城。

（6）仿生机械。《墨子·鲁问》又记鲁班削木竹制成鹊，可以飞三天。另据《鸿书》记载，他还曾制木鸢以窥宋城。《论衡·自纪·儒增》记述了一种传言，说他制做出备有机关的木车马和木人御者，可载其母。

（7）雕刻。《述异记》记鲁班曾在石头上刻制出“图”，这大概是最早的石刻地图。此外，古时还传说鲁班刻制过精巧绝伦的石头凤凰。

（8）土木建筑。《事物纪原》和《物原·室原》都说鲁班创制铺首，即安装门环的底座。古时民间还传说他主持造桥；他的妻子云氏为了使工匠不受日晒雨淋而发明了伞。

云梯——云梯是古代攻城用的器械。传说是鲁班发明。

钩强——“钩强”也称“钩拒”、“钩巨”。是古代水战用的争战工具，可钩住或阻碍敌方战船。

木鸢——据说是一种以竹木为材的战事侦察工具。

锯子——传说锯子也是鲁班所发明，其实依考古学家发现，居住在中国地区的人类早在新石器时代就会加工和使用带齿的石镰和蚌镰，这些是锯子的雏形。鲁班出生前数百年的周朝，已有人使用铜锯，“锯”字也早已出现。

曲尺——曲尺最早的名称是“矩”，又名鲁班尺，《墨子-天志上》说：轮匠执其规矩，以度天下之方圆。规矩，即圆规及曲尺。曲尺由尺柄及尺翼组成，相互垂直成直角，尺柄较短为一尺，主要为量度之用；尺翼长短不定，最长为尺柄一倍，主要为量直角、平衡线之用。木工以曲尺量度直角，平面，长短甚至平衡线。

墨斗——墨斗是木工用以弹线的工具，此工具以一斗型盒子贮墨，线绳由一端穿过墨穴染色，已染色绳线末端为一个小木钩，称为“班母”，传为鲁班之母亲发明。

陕西历史博物馆是中国第一座大型现代国家博物馆。它的建成标志着中国博物馆发展的新里程碑。它也是一个好地方，有丰富的文物和旅游胜地在西安。博物馆藏品有哪些？

英语学习日积月累唐代的酒器——镶金兽首玛瑙杯是国宝。是文物展中囤积的何家村最珍贵的一件文物，长15.5厘米，直径5.9厘米。10年在西南郊何家村出土。它是中国第一批禁止出国展览的文物，也是陕西历史博物馆的瑰宝。兽首玛瑙杯由稀有美玉材料——包裹丝玛瑙制成。玉雕的小端给人一种栩栩如生的动物头像，眼睛圆睁，炯炯有神。动物头上有两个弯曲的羚羊角与杯体相连，强壮有力。动物头部的吻部镶有黄金，用作杯塞。兽首玛瑙杯，造型逼真生动，动于无声，充满艺术感染力。从选材、设计到工艺，堪称唐代最精美的玉雕艺术。它是唐代唯一的精美玉雕，是唐代最精美的玉器，是唐代中外文化交流的产物。

此外，陕西历史博物馆还有170多万件文物，从古人类初期使用的简单石器，到1840年前社会生活中的各类器物，时间跨度超过百万年。所以博物馆一直有“给我一天，还你一万年”的说法。陕西历史博物馆有三个展区，按时间顺序从夏商周到元明清，从精美的商周青铜器到独具特色的汉唐金银器，还有各种陶俑和独具特色的唐墓壁画。

字体这个鼎是西周早期的文物，12年在陕西省眉县杨家村出土。它高77厘米，直径56.5厘米。腹部，嘴折叠，边缘折叠，耳朵站立，腿站立，垂直门和下边缘和上脚的饕餮图案。鼎内壁铸有四行28字铭文，意思是：某年八月初，王江收回了原本给师傅的土地，送给了你，于是你做了这个鼎作为纪念。碑文反映，“是天下之王土乎？“逐地、王臣”的土地所有制形式是研究西周土地制度的实物资料。王是最高的地主。他可以随意把土地和庄稼人给下属，他也有收回土地的权利。他的大臣们对国王赐予的土地只有使用权，没有所有权。从其形制和铭文可以看出，它是西周初年的一件器物，对古史研究具有特殊意义。很大程度上来源于补充和证明历史的铭文。

1.唐镶金兽首玛瑙杯

伍肆丁薇，高36.5cm，口径34.3cm，腹深19.5cm，重11.5kg，15年在岐山县董家村出土。两只耳朵，三条腿，扁棱向外折，小腹向外翘起，鼎外底积了一层厚厚的烟灰，身内壁铸有19行207字——纹腹口底饰以细密的雷纹，记录了魏与邦因土地赔偿而发生的一起违约案。它对研究西周时期的法律状况起着重要的作用。《鼎》中的铭文反映了西周中期，一部分土地实际上是私有的，但土地的转让仍要经过王朝的诸侯，这表明贵族对土地的处置已经得到了制度的默许。是研究西周中期社会经济和土地制度的第一手资料，对历史学家和法学家具有重要的科学价值。

2.西周_鼎

多佑鼎为西周晚期文物，高51.5厘米，直径50厘米。陕西长安县下泉村出土

3.西周五祀卫鼎

皇后印，高2厘米，长2.8厘米，重33克，用新疆和田羊脂白玉雕成。1968年出土于陕西省咸阳市韩家湾乡郎家沟。玉色纯净无瑕，晶莹润泽。玉石坚硬致密，无任何渗水现象。印体为方形，纽扣为高浮雕卧虎。跳跳虎形象凶猛，体态矫健，四肢有力，眼睛宽阔，眼球圆突，隆鼻，嘴唇方方正正，张口露牙，耳朵向后驼，尾巴藏在云纹中，背部刻有随身体摆动的粗壮曲线，六颗上牙刻有阴线。母老虎的腹部下面钻了一个洞，用来穿丝带。印章台的四边为平齐的长方形，刻有负线的长方形盒子，盒子内刻有四个相互倒置、相互链接的云纹图案，每个云纹图案通过双负垂直线与边框相连。阴沟里还有一些朱砂。印章正面刻有“女王印章”字样。字体结构严谨大方，笔画粗细均匀。熟练的雕刻技术是罕见的。755-79000年：“皇后敕令，文同皇帝，皇后印，金杀虎钮。”这种印刷系统和印章符合中国的系统。由于该地遗址距离汉高祖与吕后合葬的长陵约1公里，推测为吕后的财产，是汉高祖唯一的实物资料，弥足珍贵。

4.西周多友鼎

金、银、铜、竹结熏蒸器，高58cm，直径9cm，底径13.3cm，重2.57kg，1981年陕西省兴平县茂陵一号墓葬出土，属国家一级文物。形似高柄竹节豆，盖似博山。它是鎏金镀银的(鎏银)，两只蟠龙雕在一个圆脚底盘里，都是用头顶着托盘的肚子。盘肚下部有十组三角形，龙头向后望。龙的身体从波浪中解脱出来，线条流畅，造型奇妙。炉盖的外面刻着“内”字汉武帝称“杨信”只有他的妹妹杨信为长公主。阳信家族应该是汉武帝的妹妹阳信长公主的家族。本来是未央宫里的东西，后来给了养心殿。

5.西汉皇后之玺玉印

陕西历史博物馆的18件国宝中，只有两件从未在境外展出，其中一件是鎏金舞马衔杯和银壶。

镀金舞马衔杯银壶，高14.3厘米。10年出土于西安何家村。壶的形状是中国北方游牧民族皮肤的形状。壶呈扁圆形，一端有一个小竖口，上面有一个莲花花瓣盖的壶盖，壶顶有一条银链与弓形的壶柄相连。这种造型既方便外出骑马，又方便日常使用，可见唐代工匠在设计上的匠心。银壶的两侧，用浮雕技术塑造了一匹骏马，它的头在奔跑，尾在击鼓，尾在跳舞。壶上之马是唐代著名的舞马形象。据记载，在公元《汉旧仪》年间，玄宗在宫中驯养了400匹舞马。每年八月初，玄宗生日那天，这些跳舞的马就披上华丽的衣服，按照“倒杯乐”的节拍跳舞庆祝生日。高潮时，马跃人在三层床上跳舞，有时壮汉们把床掀开，让马走。还有一首诗描写了舞马在演出后的神态：“又有题杯终宴曲，尾醉如泥。”这个壶中的舞马形象正好与书中的记载相印证，是不可多得的文物。

6.汉鎏金鎏银铜竹节熏炉

阙楼礼仪图，高296-420厘米，宽6-928厘米。11年，陕西省乾县义德太子墓出土。益德太子李忠润是唐中宗李习安的长子，也是李治和武则天的孙子。大足元年(701年)，他被武则天诽谤，棒杀，时年19岁。中宗复辟后，神龙二年(706)，h

宫女图，高176 cm，宽196.5 cm。1960年，陕西省乾县唐代永泰公主墓出土。绘于墓室东墙南侧。这幅画是国宝级文物。抽9人。第一个人单刀梳发，半转发髻，目光向前，双手放在腹部前，挺胸向前走，看起来豪华优雅。后来有一个人头发扎了个发髻，回头看了一眼，好像在跟别人说什么。其余的七个丫鬟都把头发挽成半髻、一髻或双髻。他们手里拿着一个单人平台、一把团扇、如意、一个方盒子、一把高足杯、尘土和行李，慢慢地侧着身子走着。除了两个穿着男式长袍外，其余七个都穿着窄袖，袒胸短袖，肩上披着丝帛，下穿红黄绿长裙，脚上都是云朵。画面生动，好像是一幅伺候床的画面。

7.唐鎏金舞马衔杯纹银壶

马球图，高229，宽688厘米。11年，陕西省赣县张淮亲王墓被发掘。这幅画画在墓道的西墙上。有20多个骑士，都穿着两种色调的窄袖长袍，戴着帽子，穿着黑靴子。壁画突出了五个拿着月牙棍的骑自行车的人赶着马去抢球。第一个骑手是反向划水，其余纵马与他会合。10多人骑着马后，行者骑着母马，或在山中奔跑，或在空中疾驰。他穿着绿色长袍，红色翻领，目不转睛地盯着看，没有带球棍。以连绵起伏的山峦为背景，五棵孤独的古树点缀着空寂的画面，对应着墓道东墙的“旅行地图”中的古树。这张图是最早的关于马球的影像资料。

8.唐阙楼仪仗图(两组)

旅行图，高100-200 cm，长890 cm。11年，陕西省赣县李习安墓出土。原图分成几幅。这幅画的背景是一片绿色的高山松林。40多名马背上的猎人背着弓箭、旗帜或豹鞭，簇拥着主人的马驰向猎场。寺庙后面有两头负重的骆驼。构图宏伟，气势磅礴。它是唐墓壁画的杰作。

9.唐马球图

莲花花瓣金碗，高5.5cm，直径13.7cm，足径6.7cm.10年在西南郊何家村出土。这只碗是锤打成型的。小口、圆唇、鼓肚、平底、喇叭形圈足。器身饰珍珠纹，腹部锤出双莲瓣。莲花花瓣上部有鸳鸯、鹦鹉、红岩、牯岭、鹿、狐、狍子、兔、鸭等珍禽异兽。金银花花草雕刻在较低的莲花花瓣上。碗底刻有珍贵的花朵。方胜纹装饰为圆形，内部雕刻有一只鸟和几朵浮云，底边由小珠子制成。碗内壁有墨书称“923”(实际称，是92半)。制作精美，气势恢宏。这两个金碗，莲花花瓣光滑，双层结构稳重，纹饰华丽，是典型的唐代艺术风格，充分体现了唐代金银器装饰艺术的成熟，是不可多得的艺术品；而在一个狭小的空间里，以如此复杂、有序、清晰、准确的方式雕刻出多层次、高密度的纹饰，则是唐代金银细工高超技艺的突出表现。

10.唐出行图

镀金鹦鹉纹带梁银罐，高24.2cm，直径12.4cm，足径14.3cm，重1789g。10年在西南郊何家村出土。银罐大口短头，圆肚，喇叭形环足。活动吊梁插在焊在罐肩的两个葫芦形吊耳里，底部是环脚。在脚和罐的连接处焊接一圈铁环。易拉罐由纯银锤打成型，有平面图案、鱼子酱图案和镀金图案。梁上装饰有菱形图案的坛子整体以鹦鹉为主体进行装饰，周围是折断的树枝，形成两组平衡的圆形图案鹦鹉在花丛中展开翅膀。它们聪明、可爱、栩栩如生，装饰在希德

11.12.唐鸳鸯莲瓣纹金碗(两件)

三色音乐骆驼俑，高58厘米，高24.2厘米，直径12.4厘米，足径14.3厘米。1959年，西西郊牛宝村唐墓出土。骆驼昂首挺胸，驼背上盖着椭圆形的毯子，并配有一个平台，平台上有七个音乐雕像和一个唱歌的女孩。音乐俑盘腿而坐，演奏笙、笛、琵琶、拍板等乐器，而歌女则站在其中，长袖轻舞，仰脖而唱。

13.唐鎏金鹦鹉纹提梁银罐

，国宝蓝釉茶匙，陕西历史博物馆珍品之一。1968年陕西彬县出土，高18.3cm，腹径14.3cm，腹深12cm，足径8.7cm。五代(907~960)耀州窑出品。结构独特，构思精巧，水壶的装饰盖是柿子的形状，挑梁是一只俯卧的凤凰，水壶的壶嘴是一只上翘的母狮和一个正在吃奶的幼师。因为凤凰、狮子、牡丹分别是鸟兽之王、花卉之王，所以这种器物也被称为“三王壶”。瓷器用耀州窑著名的雕刻工艺制成，釉色晶莹剔透，纹饰华丽，层次分明，立体感强，极具美感。水壶的进水口在壶底中央，内部设计运用了“相连容器内液位相等”的物理原理，体现了匠人的匠心。此壶烧制成功率低，是耀州窑器皿中的稀世珍品。

14.唐三彩载乐骆驼俑

黑釉油滴碗，高8.5cm，直径30cm，底径10.6cm。陕西渭南出土。碗口大，脚小，胎座灰，黑釉。油层表面布满大小不一的小点，称为金属光泽。这些点就像水面上漂浮的油滴，所以被称为“油滴釉”。油滴釉是一种特殊的黑釉，属于结晶釉。这件作品是迄今为止同类作品中最大的。

15.宋青釉提梁倒灌壶

这幅图长184cm，宽342cm。图中有六个中国***的人物，前三个是唐代红红寺的官员，都穿着初唐长袍，站成三角形。最后三个，第一个，推断应该是东罗马的使节。其中一人推断是朝鲜半岛的新罗使节。最后一个应该来自中国东北的漠河族。这幅画不仅具有极高的艺术欣赏价值，而且为研究唐代中外交流提供了宝贵的资料。

16宋黑釉油滴碗

《明皇杂录》是一幅佚名唐代创作的壁画，1960年陕西省乾县永泰唐公主墓出土。绘于唐代永泰公主墓东墙南侧，共9人。高176厘米，宽196.5厘米。第一个人单刀梳头发，半转发髻，向前看，双臂交叉于腹前，挺胸向前走。他看起来豪华而优雅。后来有一个人头发扎了个发髻，回头看了一眼，好像在跟别人说什么。其余的七个丫鬟都把头发挽成半髻、一髻或双髻。他们手里拿着一个单人平台、一把团扇、如意、一个方盒子、一把高足杯、尘土和行李，慢慢地侧着身子走着。除了两个穿着男式长袍外，其余七个都穿着窄袖，袒胸短袖，肩上披着丝帛，下穿红黄绿长裙，脚上都是云朵。画面生动，好像是一幅伺候床的画面。

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